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滴天髓白话详解 天道:万物和谐

编辑:易测网 2021-11-30 10:50:30 阅读1484次 提供专业命理预测服务! 微信号:boyiyuce

  【滴天髓原文】

  欲识三元万法宗,先观帝载与神功。

  原注:天有阴阳,故春木、夏火、秋金、冬水、季土,随时显其神功,命中天地人三元之理,悉本于此。

  任氏曰:干为天元,支为地元,支中所藏为人元。人之亲命,万有不齐,总不越此三元之理,所谓万法宗也。阴阳本乎太极,是谓帝载,五行播于四时,是谓神功,乃三才之统系,万物之本原。《滴天髓》首明天道如此。

  【白话提要】

  《滴天髓》这本书是中国古代的命学名著。这本书一开始就说到“三元”、“帝载”、“神功”这三个指代大自然的名词,表明了命理和大自然的密切关系。大自然主宰着天地间的万事万物,包括有感情的人、没有感情的木石以及各种事物。由此可知,人的命运和大自然有着不可磨灭的紧密联系。“天人合一”这个中国古典哲学的根本理念,也反映了这一点。

  天地人“三元”:八字命理的理论根源

  《周易》的谦卦,首先提出了天道、地道、人道的说法。天道、地道、人道,也可以说成天元、地元、人元,简称三元,也称为三才。天道的理解,一种是指客观的自然规律,比如星辰的运行、四季的轮回、月亮的阴晴圆缺等等。另一种则是由天元引申出的四柱天干。人生活在天地之间,人的生老病死,盛衰成败,都是由三元决定的,所以我们用三元代表万物的本源。

  在八字命理中,三元分别是天干、地支和地支中所藏的天干。

  解释完了“三元”,接下来的就是“帝载”。帝者,主也,即造物之主。天地之间有阴阳五行,有四时节气,其中白有主宰,在适合的时候盛衰生死,造化万物,这就是“帝载”。

  天地间有阴阳二气,造化出春夏秋冬四季,归干金木水火土五行,就有了春木、夏火、秋金、冬水、季土,阴阳五行构成了天地,也产生出强大的自然力量。这强大的不言而喻的自然力量,正是“神功’。

  时间、空间、阴阳、四时、五行等自然现象,都是八字命理这种推断方法的基本依据。因此《滴天髓》一书第一句话就指出推断人的命运的基本方法,是建立在大自然与人的密切关系的基础上,建立在“天人合一”这一基本理论的基础上。因为“帝载”和“神功”,所以“三元”成为万法之宗。这就是八字命理的理论根源,也是《滴天髓》此书阐明命数命理的指异思想。

  阴阳五行:古典的世界观和方法论

  中国古典哲学中,“阴阳”和“五行”是古代认识自然和解释自然的基本世界观和方法论,在中国人的传统思想里根深蒂固,影响深远。阴阳二气化生出金木水火土五行,五行构成万物。关于阴阳五行,唐代李鉴也有阐述,“天地则阴阳二气。气中有子,名曰五行。五行者,天地阴阳之用也,万物从而生焉,万物则五行之子。”

  “阴阳”即阴气阳气这两种性质相反的气,是天地之间万物的本源。万物都可以根据“阴阳”理论,归属为阴性和阳性。对立又统一的阴和阳,是事物产生、发展和变化的原因。在古人看来,“五行”是构成世界的基本物质,金木水火土之间的相生相克,维持了天地间的平衡和发展。阴阳五行是“帝载’和“神功”的体现。所以说,人生活在天地之间,生老病死,盛衰荣辱,都源于阴阳五行,都源于“帝载”“神功”,都源于大自然。

  八字中的生命密码

  天地间的万事万物,都是大白然的产物,都要受到大自然的影响,无论生死,无论盛衰,无论有情无情,都处于大自然的轮回循环之中。人力不可胜天。随着历史的发展,人类科学的进步,人类的医疗科技水平已经达到了很高的高度,但即使如此,在现在,乃至未来,人还是会生病,会衰老,会死亡。生老病死这一墓本的生命规律,不仅对人适用,对天地间的万事万物也都适用。沧海桑田,历经千年。人生在世,不过百年。春华秋实,一季调零。蜉蝣不饮,朝生墓死。天地间的强大力量决定若万事万物的察性习气。

  所以,任氏注疏有云,“三才之统系,万物之本原”,又有“在天成象,在地成形,变化见矣”的阐述。所以,天元、地元、人元作为大自然的指代,成为了万法之宗。

  而在《滴天髓》这本书里,主要论述的则是如何通过八字来推断命运。将人出生的年、月、日、辰用干支记录下来,即可列出八字。八字在这里就是人的生命的密码。通过八字,能够推断出一个人的生命轨迹,盛衰荣辱,祸福休囚。

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