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涣卦卦辞白话详解,风水涣卦卦辞的启示

编辑:易测网 2021-09-12 21:10:02 阅读275次 提供专业命理预测服务! 微信号:boyiyuce

  【原文】涣,亨。王假有庙,利涉大川,利贞。

  彖曰:涣,亨。刚来而不穷,柔得位乎外而上同。王假有庙,王乃在中也。

  利涉大川,乘木有功也。

  象曰:风行水上,涣;先王以享于帝,立庙。

  【译文】涣卦,亨通。君王来到宗庙祭祀先祖,有利于跋涉大川,利于守正道。

  彖辞说:涣卦亨通。刚爻来到下边的九二处而不穷困。柔爻来到六四的位置与九五爻相合。君王来到宗庙,是君王来到居中的位置。有利于跋涉大川,是乘着木船可以顺利到达彼岸。

  象辞说:风吹在水面上就是涣卦的卦象,先王从中受到启发,祭祀先帝,设立宗庙。

  “假”是至或到达的意思。“庙”指太庙,是古代君王祭祀祖先的场所。处于人心涣散的时候,九五君王能和六四大臣同心一德,致力于收复聚合人心,因此涣卦有得致亨通的道理。君王亲自莅临太庙,祭祀配享祖先,以至诚之心与天相感通,所以说“王假有庙”。且涣卦由坎、巽两卦构成,坎为水,巽为风,又引申为木,木在水上,有如行舟渡水。君臣上下同心协力,聚合天下人心,则可大有作为,利于涉险济难,所以说“利涉大川”。聚合人心,必须持守贞正的德性,才可大可久。

  【启示】涣本意指水流分散,引申义为涣散、离散,主凶象。也表示民心反离、分裂。涣散不完全等于凶险,事物的发展往往是有散有聚的,散与聚是互相依存的辩证关系。水聚集于湖中,蒸发为水汽,这是散;但是雨又给湖泊补充了新的水源,这是聚。人与人、每个组织之间都经历过有散有聚的过程,原有的形态在完成特定性的使命后终将瓦解,而新的关系又将逐步确立。涣散促使陈旧制度瓦解,而孕育着新事物的诞生。关键是要抓住机遇,拯救涣散,促使其向聚合的方向转化。

  涣卦所描述的便是人类大迁移的场面。远古人类发明了舟楫,于是离开故居,漂洋过海,流散到世界各地。如美洲的印第安人便是从我国流散过去的移民。迁移更有利于生存,所以亨通。来到新的居住地后,部落酋长第一件事便是要建宗庙,因为宗庙祭祀可以团结民众,所以这是最重要的事。

  得此卦者会有任性、放纵的性格。求财难成,有不测之灾或蒙受损失,也有住居劳苦之象。我难彼顺,有颓废不振的运势。陷入困难,涣散溃败,向心力丧失,离心力增加。事业、感情、婚姻的根基开始松动,内部有不和,导致人们心神不宁、精神不佳,心绪沉闷。应稳定情绪、定下心神,在不稳定的情况下坚持主见,或远方交涉,或迁居,收拾涣散之局,重整聚合。

  【例解】例如东晋立国之初,局势尚未稳定,晋元帝用王导为丞相。王导一方面招抚南渡避难的中原人士,收揽贤才,一方面与吴地的世家大族建立良好关系。在大家共体时艰之下,安然度过危险。在王导竭力辅佐之下,荆州、扬州地方安定,户口殷实,东晋立国基础赖以稳固,时人称他为“江左夷吾”,赞美他的才干有如春秋齐国的管仲一般。由于晋元帝和王导能君臣同心一德,安定聚合天下人心,东晋才得以偏安江左,富庶一时。


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