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贲卦爻辞白话详解,山火贲卦六二:贲其须。

编辑:易测网 2021-08-29 13:11:01 阅读1113次 提供专业命理预测服务! 微信号:boyiyuce

  贲卦爻辞六二:贲其须。译文:修饰胡须。

  【原文】象日:贲其须,与上兴也。

  【译文】象辞说:修饰胡须,是为了与上司(九三)一起兴起。

  “须”为胡须。九三到上九有颐口之象。因为九三与上九两阳爻为实,中间的六四与六五两阴爻为虚,外实而中虚,所以有颐口之象。六二位于九三之下,即位于口的下方,有胡须的愈象。六二以柔爻居阴位,当位得正,且与六五柔爻无应。而九三以刚爻居阳位,当位得正,也与上九刚爻无应。六二柔爻上承九三刚爻,两者互相亲比;又由于六二为柔爻,性质柔顺,因此必须等待九三有所行动,才能跟进,所以有““贲其须”之象。六二文饰九三,随九三以决定自己的行动。

  【贲卦爻辞六二启示】文饰胡须,加以修剪、美化。古人对胡须的美化很重视,美化胡须的习俗很古老。三国时的关羽长须飘拂,有“美髯公”之称。胡须附着在脸面上才能装饰仪表。胡须与脸面的关系正如文与质的关系,胡须是一种文饰,脸面才是实质,文不能脱离质而独立存在。

  【贲卦爻辞六二例解】孔子说:“人而不仁,如礼何?”“礼”作为外在行动的规范,它的基础在于每个人向善的人格,即“仁”。换句话说,内心的道德意志才是道德的本质,礼仪及其他外在的规范只是文饰。外在的行为规范必须切合内心的道德意志,随道德意志而决定其内容,正如同六二“贲其须”,随九三而行动一般。否则,外在的行为规范与内心的道德意志一脱节,外在的规范也将失去其正当性。如同孔子所说:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”礼乐若沦为只是外在的玉帛与钟鼓,则礼乐又有什么意义呢?

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