颐卦爻辞白话详解,山雷颐卦六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。
编辑:易测网 2021-08-31 21:27:11 阅读2004次 提供专业命理预测服务! 微信号:boyiyuce
颐卦爻辞六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。译文:违背养生理论,居守正道吉,不可跋涉大川。
【原文】象曰:居贞之吉,顺以从上也。
【译文】象辞说:居守正道的吉祥,是因为六五柔顺地听从上九的贤者。
六五是柔爻,代表君王质柔才弱,不足以供养天下。然而六五亲比上九,表示六五君王得到上九贤人的供养,在他的帮助下成就经世济民的心愿。六五求取上九的供养违背了天子养万民的常理,所以说“价经”。但是六五如果能居守正道而不变,信任上九而不疑,则能施恩泽于天下百姓而得吉,所以说“居贞吉”。然而六五毕竟资质柔弱,在平常时期虽可仰赖刚健的贤者以为辅助,在非常时期却无法旋乾转坤,克服困难,平定变乱,所以爻辞告诫六五“不可涉大川”。
【颐卦爻辞六五启示】六五身处君王之位,但没有实权,大权仍然在太上皇手中,所以他只能坚守正道,并且不易有大的作为。好比汉武帝刚刚登基时,政治大权掌握在窦太后手中。窦太后喜欢老庄思想,所以汉武帝虽然想“有为而治”,但也不敢提出来。只有等窦太后去世后,再施展自己的政治抱负。
【颐卦爻辞六五例解】西晋灭亡后,司马睿(276一322)即位于建康,是为东晋元帝。当时,元帝声望尚未建立,东晋局势尚未稳定,元帝只得“拂经”而依赖王导,人称“王与马共天下”。但也因此安抚了江左民心,稳固东晋立国的基础。然而,政治上荀且偷安的积弊由来巴久,革除不易,而恢复中原也非元帝能力所及,正如又辞所说“不可涉大川”,只得偏安一隅。
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