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从势格的成立的条件及格局高低分析

编辑:易测网 2021-10-24 11:46:01 阅读1493次 提供专业命理预测服务! 微信号:boyiyuce

  在弱势从格中,另定一种为日弱无根,而从其中最强的旺势走的意思。这里谈的所谓“从势格”,是指日主孤立,四柱尽是异党,且异党形成几股势力,日主周围不见自党,只能随势而为。

  具体地说,指日主弱而无依靠,天干尽是克泄自身的异党,地支也无比、劫、印星,日主无气又失令,只得选择相从的方式。但又不能从一神而去(上面的从儿、从煞、从财是指从单一旺神而定),而是随从二行或三行而去,这就是弱从势格。

  不论从二行(有的书以二行成象论)或三行(有的书以三行流通论),只要所从其势纯正不杂,也为上格,命主为富或贵论。

  台湾一些命理学著作对这种从势格,有如下评述:

  日干孤立,地支无比劫及印星,日主外三干都是克泄物,日干无气又失令(即逢财月令,或官煞月令),日主弱,但又不能从一神而去,谓之从势格。在地支上,一旦日主逢根或见印,则大破格,绝不能再以假从势格论之,须作正格取舍了。

  ①日干孤立,月支是财星或伤食、官煞之月令。满盘的克泄物,四柱既无比劫,也无印星,是为从势格也。

  ②日干生在失令之月,满盘的克泄物,地支全然不见比劫或印星,天干虽另见一颗比劫或印星,但无根虚浮,余干均是克泄日主之物,是假从势格也。

  ③从势格成,而四柱内之食伤星是占据在月支获当令者,则必大贵。如果食伤星不在月支位,却是四柱上数量之最多数者,也必大贵。因为从势格中最宝贵物是食伤,食伤越强旺而其贵气也越高,而当令固然强旺,在四柱上数量最多之物,也是最强旺之故也。

  ④从势格成而局内的伤食星不当令,又非局内之数量最旺者,是大富小贵,也是富真贵假的人,伤官双透者较易于文贵。

  ⑤行运以四柱上最旺之神为用神,如原局旺神有三物,数量及力量各相当时,则这三旺神中,能让其不相克,而使之相续顺生的通关一行,便是用神。而行运,则行旺神之乡均大吉祥;而运行与用神相克之地必凶,尤其克用神或冲用神之岁运灾最惨重,常有遭逢死亡、刑克人口、病殁、破产之应验。如逢冲提(月柱)之岁运也大凶,如冲提纲又为忌神者,恐怕伤亡,寿尽难留。

  (1)构成从势格的条件

  当日主孤立,地支无根系,弱而失令,四柱无印、比,只能顺其势而从,但所从的势又不能集中在某一行,便为从势格。

  当地支逢日主的根系,或见印,则以破格论,不作从势格,要作正格分析。

  四柱满盘克泄(异党),地支不见比、劫印星,但天干见一印或比劫,无根虚浮,仍作从势格,但归于假从势格。

  (2)从势格的喜忌

  以所从的最旺之神为喜用,冲克喜用神的一行为忌神,如所从三行,则此三行通关者为喜用神。

  (3)格局高低准则

  ①从势格中,当令月支及四柱内食神伤官最旺者,则必大贵。因从势格中食伤是最宝贵物,四柱以食伤旺气的多少论贵。

  ②格中食伤星不当令,且四柱中食伤星不旺,则此从势格论富不论贵,属富真贵假,其中伤煞双透者又偏于武贵。

  ③如所从物三行,且力量相等,则以三行续生为格高,相克为格低,行运要找通关为用神,相续生者,以其旺神为用。

  ④从势格所从的旺神,一旦被克、冲、合去,则有灾劫、破产、伤亡之事发生。

  (4)从势格人的性格

  从格的人因为五行偏枯,故个性偏激。他们的家庭观念和道德观念都会与常人不同。或许可以说,他们看问题非常之极端,做人非常之现实,用世俗人的眼光去看,他们都是“非常人”。

  从格的人首先在思想上“从”了在先,例如对某种宗教或某种主义产生信仰,或对某些人物崇拜到极点,他才会自动献身、追随、入伙、称臣。本人处世观点随大势常变。

  从格,喜异党,忌自党,而且一经肯定为从格之后,就不能改变,就不能再行自党运的了。举个例说,人了某党之后退党,或入了黑社会之后退会,那是非常危险的。既然入了伙就不能退,人在江湖,身不由己。不管成功还是成仁,都要一直“从”下去。这就是从势格人的特征。

  乾:丁巳 癸卯 癸卯 丙辰

  日主癸水在地支无根(不见申酉印,亥子水)在天干一癸水比肩,下泄于卯木,上受年干丁火反冲克。因此,其势必从。

  但从谁呢?天干地支中木与火的力量,几乎相等,木占月令而旺,火亦占三股力量(丁、巳、丙)多于当令之木。故不能论从儿(木),也不能论从财(火),只能论从势(木与火)。本造以火为用神,木为喜神,即走木火运都为吉运,而忌金、水(即怕走印、比运)由于木、火二行清纯,所以也为一贵命。

  乾:乙卯 丙戌 癸巳 甲寅

  日主癸水在四柱中,无根系,若以戌中辛金为印生身,却逢卯戌合化火,辛金无用。若以巳中庚金生身取用,则前有卯戌化的火,寅木又生旺巳火,火旺金销。所以癸水天干地支无印比,势在必从。由合化戊土转火势看,四柱中一片木、火,为纯正。所以。

  本造定为从势格,即从二行(木与火),且从得清纯,本造贵为侍郎官职。其行运则顺其势,喜木火的大运,土亦不惧,走金水运,则破喜用神,为败运,命主正是在木火土运中提升官职的。

  乾:己卯 丙寅 壬寅 癸卯

  本造壬水虚浮在天干,地支一片木,时干癸水也受己土之克,查 四支无火,只有天干一丙火,可知此丙火为地支木所生。本造势在必从。

  但上造是地支除木以外,还有巳火,且有卯戊合化之火,火在四柱占三位,而本造只有天干一丙火。

  所以本造是从一行(木),丙火仅是由木所生,定为从儿格。非上造的从势(二行)格,是一位大官的四柱。

  注:从儿格与从势格,划分的区别在于分析所从的各行状态,及在四柱中所占比例。

  乾:丙戌 壬辰 癸巳 甲寅

  癸水生三月失令,地支辰戊冲,把仅有的辰中癸水冲去,因此,水虚浮无根,其势必从,应划归为从势格。柱中火、木、土三行各占二。需顺其旺势,行木火土

  三运为吉运,走金、水运为败。本造正是在木火运中发达升官。

  乾:辛亥 戊戌 丁酉 戊申

  本造地支的财成申酉戌三会局,透出天干辛金,伤食三土亦旺,从儿则孙儿(财)过多,从财则伤旺。本造应属三行从势格,土、金、水一片秀气流行,大责之造。本例为明武宗皇帝的命造。

  乾:壬申 己酉 丙子 戊子

  日元丙火无根,必从势。柱中二金三水二土,从煞则水不当令,从财则泄于水,故从势,用金,喜水喜土,忌木、火运(大富之命)。

  从势格是最容易误断的一种格局,为了让读者正确区分,下面再举数例。

  乾:辛卯 甲午 庚寅 丙子

  本造庚辛金在天干虚浮无根,只能从势。天干辛被丙遥合,地支子水一点,汇于寅木,又受制于丙火。本造只能从木、火二行,用火喜木,忌金水。命主在木火运,贵为某市矿务局长,岁运逢癸酉患病亡命。

  坤:丁丑 庚戌 甲申 辛未

  甲木生秋季戌月,处于休囚之地。四柱中三土、三金、一火,四柱无一印、比生助。日主四柱无根气,弱极之造。只能选择从格,又不能类归从儿、从财、从煞。因此,定为从势格。从火、土、金,以此为喜用神,以印(水),比劫(甲乙木)为

  注:本命造尚属小孩、学生。其出身于军人富有家庭,符合本格状况。笔者咨询其父母,有关小孩的性格、情态与从势格一一吻合。

  详析案例:坤:乙卯 丁亥 庚午 丁亥

  本造庚金生于亥月,干支满盘无根气,又被天干两丁夹克。日主庚金弱极,只能选择从格。按月令,亥水为伤食,且天干透出财乙木,像从儿格。但四柱天干地支只有二水,而从儿格的构成条件,必须是四柱伤食占主流地位。所以,不能以从儿格看。为此,只能作从势格。四柱中有二水、二木、三火。

  因此,其从势为从水、木、火三行,以此为喜用神,以自党印、比(土、金)为忌神,进行全局分析。

  家庭出身分析:水、木、火三行为喜用神,年柱乙卯,月柱丁亥都是喜用神,可断为出生于富或贵的好家庭(现实为本造出生于中国北方某一大富商家族)。

  人生大运总分析:第一大运戊子:天干戊土为偏印,地支子水为伤官,一忌一喜,忌神强(戊克合子水),本造虽生活在很富有的家庭,但本人幼年体弱多病,同时家庭中父亲经营的商业生意在戊运中滑落,不很景气。

  第二大运己丑:天干地支都是印,为忌神,为灾劫。

  现实是:当时中国北方军阀混战,战火遍地,父辈中家族生意因为战争导致社会不安定而破产。本人也因此失学,并随家庭南来北往逃难,躲避战乱,生活困苦。

  第三大运庚寅:庚金仍为忌神,仍属较艰难,但寅运为喜用神,寅亥合木(喜用神),寅午半合火(喜用神),火为官星为喜用神,且寅午、寅亥皆合人婚姻宫位,寅午为火,又是夫星,属于喜用神入命,星(夫)宫(婚姻宫)同合。因此,本大运本造嫁给一位当时做官的人,成为官僚夫人,地位急升。

  第四大运辛卯:天干辛为劫财,为忌神,地支卯为喜用神,但天千克地支,忌神力度大于喜用神。当时,中国仍在战乱中,丈夫弃官从商,其中经历起伏不定。

  第五大运壬辰:天干壬为喜用神,但地支辰为忌神,天干丁壬争合,喜用神的作用亦不能发挥。

  因而,与夫一起的商业活动时起时落,有破产、有复兴,成败交替。但总的来看,“辛卯”、“壬辰”二十年喜忌交替中,本人及其家庭仍处于富有家境。

  第六大运癸巳:这一大运,虽然癸水和巳火皆为喜用神,但喜用神之间,天克地冲,就像俗语说的,“好人打好人,两败俱伤”。

  同时,大运“癸巳”与月柱丁亥以及时柱“丁亥”同时夹冲互克,从宫位上冲动了父母家庭宫及儿女宫。

  从星位上来看,冲克的是丁火官星(丈夫)。

  天干癸克丁,地支二亥冲巳火,夫星(丁)被冲克夹制;原命午火官星,本被二亥夹克。可断丈夫在此大运中必有灾厄。

  1972年流年壬子,日支午火官星被子冲克(子午冲),天干丁(夫)既被大运癸克,(癸克丁),再被壬克合而失去(丁壬合),该年其丈夫病逝。

  第七大运甲午:天干地支仍为喜用神,本人家庭仍处于富裕一族,但日柱庚午与大运甲午天克(庚克甲)地刑(午午自刑),失去丈夫后,思念丈夫(午为夫,午午自刑为思夫抑郁),心境不佳,健康逐Et见差。

  1981年流年辛酉,天干地支皆为忌神,又与年柱乙卯天克地冲。流年辛酉,为从势格走天地比劫的大忌神运,庚金得禄为还原。从势格最忌还原得禄运程,至此,本造病逝,时年67岁。

  按语:在所有命格中,从势格,而且其势又在二行、三行的命格,是最难演绎的。笔者经常碰到个别不负责任的术家,不能算下去,便大笔一挥:“本人早已死掉了。”究其原因是日主弱无根系,又不属从儿、从煞、从财的系列,便认为是死人无疑。其实,从二行三行的从势格,真可定为奇难杂症系列。

  为此,笔者将上述案例作出详细介绍,结合大运流年作出按评,希望读者细心阅读体悟。

  坤:庚申 戊子 己卯 甲子

  本造日干己土在地支无根系可依托。劫财戊土虚浮天干无力助己土。因此本造应以弱势从格,从金、水、木三行,并以此为用神,忌神为印、比(火土)。

  注:评判是否属于弱势从格的标准,是日主在地支无根系,又无印绶相生。其中有一粒比劫在天干漂浮无根,或一粒印绶在天干漂浮无根。仍属于这一格局范围。

  至于所从势于二行、三行或一行,则具体另定格局。本例,劫财戊土在地支无根,不影响从势格的判定。

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