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恒卦卦辞白话详解,雷风恒卦卦辞的启示

编辑:易测网 2021-09-02 21:39:47 阅读1160次 提供专业命理预测服务! 微信号:boyiyuce

  【恒卦卦辞原文】恒,亨,无咎,利贞,利有攸往。

  彖曰:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎,利贞;久于其道也,天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天,而能久照,四时变化,而能久成,圣人久于其道,而天下化成;观其所恒,而天地万物之情可见矣!

  象曰:雷风,恒;君子以立不易方。

  【译文】恒卦,亨通,没有灾难,利于守正道,前往有利。

  彖辞说:恒即是持久的意思。阳刚在上而阴柔在下,雷风相激,顺势而动,刚柔呼应,这就是恒卦。恒卦亨通没有灾难,利于守正道,是持久坚持之道,是天地运作不停之道,是永远不停止的意思。前往有利,是终结之后又会有新的开始的意思。日月运行于天际,永远发出光明,四时运转变化,永远不会停止。圣人长久保持自己的圣人之道,天下的百姓就会受到教化。明白恒久的道理,天地万物的性情就能够明白了。

  象辞说:雷与风组合在一起便是恒卦的卦象。君子效法这一卦的精神,立身修德而不改变自己的方向。

  值有达致亨通的道理。由于亨通,所以才能“无咎”。恒所以亨通,在于能固守正道,不随波逐流,所以说“利贞”。但是,如果只是拘泥于恒常而不知通权达交,则又不能亨通。必须有所进往,随时活变.才能长久维系正道。“利贞”强调恒久的正固不变,“利有攸往”则强调唯有变动不息,才能常保恒久。“利贞”与“利有饮往”两者相辅相成,才能执守中道,维系恒久,所以“亨”而“无咎”。

  【恒卦卦辞启示】卦辞指出了“恒”的两重含义:不易之恒与不已之恒。不易之恒是守持正道不动摇;不已之恒是坚持不懈。这两个方面构成了一个统一完整的“恒”。前面的咸卦讲男女感应相合,于是结为夫妇,但夫妇之道应当天长地久,白头到老,所以咸卦的下面是恒卦。恒卦上卦震为雷为长子,下卦巽为风为长女,雷动风随,这是自然界最大的永远相随的形象。一打雷接着就会刮风,古人从这一自然现象来说明阴阳相随的道理。从而引申出夫妇应当像雷与风一样永远和睦相处。上一卦咸卦为少男与少女,这一卦则变为长子长女,这是喻示着男女由年少的相恋,到现在已经长大成熟,成为持久的夫妇关系。

  曾经火热的恋情已经变为平稳无波的生活。人会产生追求波澜变化之心,此时不被新奇所惑,一贯如初非常重要。如果未排除诱惑,无法获得恒久。古代的夫妇之道,男在上在外,女在下在内,和由此衍生出的男尊女卑、夫尊妻卑、父尊子卑、君尊臣卑等是恒常不变的;这种关系一经确立,就应当保持其稳定性,以恒久为贵。全卦的大义就是“人贵有恒”。真正做到持之以恒就会亨通。恒久之道极其高深,非一般人所能掌握,因此六个爻无一爻全吉。

  摇得恒卦者,在生活事业的各个方面都要时刻注意解决内部的平衡问题,适合从事与内部相关的工作,而不是外勤。内部不出现问题才能顺利。应具有平衡的能力,与人共事方面起到“和稀泥”的作用。

  【恒卦卦辞例解】孔子说:“言必信,行必果,硁硁然,小人哉!”如果无视外在时空条件的改变而仍坚持守信或行事到底的人,充其量不过是固执己见的小人罢了。孟子也说:“言不必信,行不必果,惟义所在。”孔子又说:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”意思是说,君子立身行世,不固执一定怎么样,或一定不怎么样,只以“义”作为准绳。“义”止是万变之中不变的常理。只有把握“利贞”与“利有饮往”两个原则,常中知变,变中守常,才能执守中道,维系恒久。诚如孟子所说:“子典执中,执中为近之,执中无权,犹执一也,所恶执一者,为其贼道也,举一废百也。”这就是说在执中的同时,也要世得权变,才不会伤害到中道的本质。

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