毕万筮在晋国仕途如何起得水雷屯变水地比卦
编辑:易测网 2021-11-24 17:35:24 阅读2647次 提供专业命理预测服务! 微信号:boyiyuce
闵公元年初,毕万筮仕于晋,遇屯之比卦。辛廖占之曰:“屯固比入,吉孰大焉,其必蕃昌(注:屯险难所以为坚固比亲密所以得入)。震为土(屯内卦震变坤),车从马(震为车,坤为马),足居之®(震为足),兄长之C震为长男),母覆之(坤为母),众归之(坤为众),六体不易(初一爻变,有此六义,不可易也)。合而能固®,安而能杀,公侯之卦也(比合屯固,坤安震杀,故曰公侯之卦。孔疏震之为杀,传无明文。《晋语》云:震车也,车有威。武昭二十五年传云为刑罚、威狱,以类其震曜杀戮,是震为威武杀戮之意也)。公侯之子孙必复其始”。
按:此占专重在内卦,以变在内卦也,不取辞。
【注释】
①此例引自《左传•闵公元年》。
②屯固比入:高亨认为,《周易•杂卦》说"屯见而不失其居”,不失为坚固,故屯卦有坚固之义。《比•彖》说“比,辅也,下顺从也”;《周礼•大司马》也说“比小事大”,郑玄注解为“比,亲也”;《国语•吴语》也说“而孩童焉比谋”,韦昭注曰“比,合也”,因而比卦有顺入之义和比和之义(见《周易杂论》中之“左传国语的周易说通解”篇)。尚秉和在《左传国语易象释》中解此曰:屯卦内卦为震,震之倒体为艮,屯二爻至五爻互体为艮,艮为石为坚,故曰固。又《坎•彖》云天险,不可升也。地险,山川丘陵也。王公设险,以守其国”。坎卦中爻之正覆艮卦(即坎二爻至五爻),与屯卦初至五同,坎为险为固,故屯亦有固义。比卦第五爻为阳,其余五爻皆阳,象一阳爻飞来入坤,五为尊位,故比卦有入义。
③屯险难所以为坚固:《屯•彖》曰刚柔交而难生。动乎险中,大‘亨贞〃可见彖传中屯即有险、难之意。陆德明也认为屯,难也”,《说文》也说“屯,难也”,可证屯字古有难义。难、险则坚固,故此处训屯亦有坚固之义。
④比亲密所以得入:比,卦名,其甲骨文象两人靠近、亲密无间状,有亲辅、依附之义,亲密可以深入,故曰“比亲密所以得入”。另外,比卦坎在上坤在下,坎为水坤为地,水在地上,水无孔不入于地,故亦可说比亲密所以得入。
⑤震为车,坤为马震为车”不见录于《说卦》。《国语》曰震车也”,可证震有车象一说很古即有之。“坤为马”亦不见录于《说卦》。坤卦卦辞说:“坤:元亨,利牝马之贞”,牝马即雌马。“坤为马”之说可能据此而来。
⑥足居之:震卦有足象。《说卦》云震“为f足,为作足”,故可
训震为足。屯之比,屯卦内卦由震变为坤,震为足,坤为地,有足立
于地上之象,故曰“足居之”。
⑦母覆之:坤为地为母,地可覆载万物,母能包容一切,故曰“母覆之”。
⑧六体不易:尚秉和在此处以为,屯卦初爻动,从其卦象可分析出“震为土,车从马,足居之,兄长之,母覆之,众归之”这六种涵义,这六义不可变易,故曰“六体不易”。尚秉和在另处却认为,本卦屯和之卦比皆有坎卦,坎数为六,居五爻尊位,坎始终未变,故曰“六体不易”。此处当以后说为佳。'
⑨合而能固:比为亲辅、比附,亲辅、比附则能合;此外,屯亦有险难、坚固之义,故曰“合而能固”。
⑩安而能杀:尚秉和释此为“坤安震杀”。坤为地,大地有安稳不动之义,故可引申为坤为安。震为杀并不见录于《说卦》。《晋语》说“震车也”,车有威。《左传》昭二十五年亦说为刑切威狱,以类其震曜杀戮”,从此亦可理解震有杀戮之象。屯之比是屯内卦由震变为坤,坤为安,震为杀,故合其义为“安而能杀”。
⑪孔疏:此指孔颖达之疏注。孔颖达,唐代冀州衡水(今河北衡水西)人,字仲达,又字冲远,少聪敏,博学多才。其主撰之《周易正义》,多釆王弼、韩康伯注,“以仲尼为宗,义择可诠,先以辅嗣为本,去其华而取其实,欲使信而有征”,多所征弓i,至今仍为《周易》最完善的注本之一。
【译文】
闵公元年初,毕万占筮在晋国的仕途如何,占了一卦,起得水雷屯变水地比卦。辛廖为其解占说屯卦险难、坚固,比卦亲辅、顺入,没有比这更吉利的了,子孙后代一定会兴旺发达(注:屯卦险难,难以攻入,所以为坚固;比卦亲密,密则无间,所以为得入)。屯卦初爻动内卦由震变为土(屯卦内卦初爻动震卦变为坤卦),马拉着车(震卦有车之义,坤卦有马之象),双足立于大地(震卦为足,坤卦为地),兄弟逐渐成长(震卦为长男),母亲辅助呵护(坤卦为母),
众人归顺(坤卦亦为众),这六种意思不可改变(初爻变动,可以分析出以上六义,这六义是不可移易的)。亲合而能险固,安顺而有威严,这是将成为公侯的卦象啊(比卦亲密、合顺,屯卦险难、坚固,坤卦安然、众顺,震卦威严、刑杀,所以说这是将成为公侯的卦象。唐孔颖达注疏说,震卦有杀戮之象,《说卦》传中并无明文。《晋语》说,
震卦有车象,车可显示威严。《左传》武昭二十五年说,震为刑罚为,威狱,以象其明曜、烕严、肃杀、戳戮,这是震卦有威武、肃杀、戳戮之意)。公侯的子孙一定会兴旺发达。
按:此例占断分析着重在内卦,因为变爻在内卦,所以不以卦爻辞来推断,而只以卦象来推。
【说明】
“震为土,车从马”,有车可驾,有马可使,则非寻常百姓家。“足居之,兄长之”,双足据大地,以长兄为承嗣,则可有封地。“母覆之,众归之”,国母呵护,众人归顺,则可兴师、动众,必为一方霸主。“合而能固,安而能杀”,亲合而又险固,安顺而又威严,必能威震一方。
既有封地,又有人从;既能安抚,又能树威,所以必然可以成为公侯。古人就是这样,可以凭藉抽象的卦象,经过慎密、谨严的逻辑推理,从无形中推知有形,从不知中推出知,从而可以预知未来、先知来事。
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