八字格局中用神高低的判断方法
编辑：易测网 2021-10-11 10:23:30 阅读1646次 提供专业命理预测服务！ 微信号：boyiyuce
前文谈到什么叫做用神，用神之任务是什么呢?在前章所谈到，用神是在使命局达到强弱中和，寒暖湿燥适当，以及气势流通等任务，其方法有扶抑、调候、通关等三种。但是在林林种种，千变万化的命造之中，有的人权重位高，有的人家财万贯，有的人才华横溢，但有的人却孤苦零丁，那是为什么昵?那就是在于用神之好坏，高低的区别了，那么如何来区别用神之好坏高低呢?歷代先贤，近代先进经过了许许多多的努力硏究结果，认为可依①用神之有情、无情②用神之团结与否③用神之有力无力④用神之眞假虚实及⑤用神之淸浊与否等五种塬则来判断用神之好坏高低。下列逐一说明:
一、用神之有情、无情
所取到之用神，恰为八字上最需要之物即谓之有情。例如命局水大旺，必须止水，而止水则以戊土之效果较佳，己土之止水效果较差。如果命上恰好有戊土，这就是有情。又如命局寒湿需要解冻，取暖。则以丙火最好，丙火是太阳之火，是阳光，普照大地，因此其效果甚佳。而丁火是火烛之火，用于照明则佳，用于解冻则效果远逊于丙火。而欲疏土，则先取甲木，再取乙木。我们借用杨维杰博士的话来说:四季土旺，庚金洩秀胜于甲木通根。甲为栋樑之木，喜用庚金官杀。乙木是花蕊之木，较不喜庚金，而喜用火洩，(阳光普照，则花木欣欣向荣)。庚金刀剑之金，喜用火炼。辛金为宝石之金，偏爱水磨。戊土为石头之土，木不能疏之，最爱金水。己土田园之土，反忌水浊，喜木之疏。壬水为河海之水，喜燥土克之，旺者尤喜丙火财星。癸水乃灌漑之水，可以生养万物，最喜木以顺洩，反忌己土混水。又如湿土可以洩火，而燥土无洩火之力。由以上说明可见各干之性质不同，对用神之取用自然以能配合其性质选用为最佳。本书将于后篇探讨十干之体性，盼请读者能体会其中奥妙之所在，则论命必能中肯，必能掌握到其重点。故所取之用神，是最符合于命上之需要者，即为有情。
二、用神团结与否：
团结，顾名思义，是否亲近日干，亦即是否在日主之左右，而旦没有被克洩，或刑冲破，坏者，谓之团结。即用神出现在月干日支，时干或月支者，近贴日主，团结中又带有情与合助力。反之用神远离日干(如在年支)者叫做不团结。
三、用神之有力、无力
何谓用神有力?①用神在月支，②用神得令，并透干及通根，③用神得地或得势，④上述三项皆不宜见克合刑冲，如见克合刑冲则必须有救，⑤上述各项再逢行运助之，则为最有力之用神。用神力量之大小是决定命造优劣，福分大小及富贵程度之关键。用神最有力者称之上等用神，大都能富贵兼得。反之，何种情况是用神无力呢?①用神不得令，又根浅党少。②用神虽得令，但不得势，得地，又遭克洩刑冲。③用神失令，虚浮天干或浅藏库内，最无力，再逢刑冲克破则更无力。
四、用神之真假虚实
所谓眞神，即是用神得月令。用神能在月令，又透出天干者为最眞。如果是煺气失时，或是可有可无，或可以更换者，皆假神也，若眞神不得时又不得势。而假神能得时得势时，便应以假神为眞，取用假神，这种取用，在实际论命经验中，经常可以发现。如果日主喜假神而不喜眞神，同时岁运又是扶假神而抑眞神的话，则用假神亦可发达，相反地，行运如果来助眞神而抑制假神时，易发生凶祸。
至于用神之虚实，四柱明见者为实，不明现者为虚。用神明现于天干或地支者，均为实之用神。另外，用神能党多势衆者为实，用神势单力薄又逢克破洩耗者为虚神。为用而适为眞神，得时又得气者，则能大富大贵。
五、用神之清浊
四柱之内，十神组织健全，各就其位，位置适当，不互相战克，除用神及喜神之外，别无他神夹杂其间，是谓之淸。如果格成从化专旺，而四柱无违逆或洩弱旺神之神者，亦谓之淸。反之，如塬命閒神过多，或凶忌神均无制者，谓之独也。用神淸者，品格自然淸髙,志节坚定，而独者较易同流合污，容易临危变节，较难守操节。
在经验上常见由浊转淸，或由淸转浊，譬如局命塬f杀混杂，但能出现合官留杀，或合杀留官者，均是由浊转淸。另外在行运之中，更会对命局产生影响，有的人，早年吊儿郞噹，不务正业，突然时来运转，走向正途，为国家社会造福。古代有许多山贼，危害良民，突然从军报国，为国家建立丰功伟绩者，不乏其人。又有塬是国家栋梁，君之股肱者，却在国家危急存亡之秋，背叛国家，卖主求荣者，歴史上亦颇有其例，如宋朝王室赵孟頫，不惜背国投降朝等等。此皆用神淸浊，或行运来影响者。八字之判断'，若能察之入微，效用大大矣!
註：用神旣是命上最重要之物，自然不喜欢受到破坏，例如：用神被空亡，则力量减小，发挥欠力，辛苦奔劳，却无结果。用神被合，主被绊住，力量发挥不出来。如合化成喜用神五行则吉，主力量增强，生平易得他人之帮助。如被合化成凶神则凶，f没有用神，主生平之中，谋f受阻害。用神被克被冲，除力量降低之外，做事也常会横生枝节。徒劳无功。兹举两例说明用神之高低：
乾：庚辰 庚辰 庚辰 庚辰
此为前述变格之中所举之例，格局为母吾同心格，喜土金。全盘四柱皆是喜用神，毫无半点閒神、忌神，喜神团结有力，成就自然大，故能为开国之帝王。
乾：癸酉 癸亥 戊子 乙卯
从财格之命式，以财星为喜用，财星群聚日干左右，毫无忌神干扰，全局淸粹，喜用有力，故能成为一流大学校长，国际知名学者。此造为笔者在日本留学时之指导敎授。
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