梅花易数白话详解遗论:以卦象来推测吉凶
编辑:易测网 2024-06-04 10:39:48 阅读221次 提供专业命理预测服务! 微信号:boyiyuce
【原文】
万物卦数,本由于《易》。今观此书,止五行生克之理,十应三要之诀,例不同《易》,何也?盖末《易》书,有易理。《易》书作于“四圣”之后,易理著“四圣”之先。人心皆有易理,则于《易》也。占卜无非用卦,卦即《易》也。若得《易》卦爻,观其卦簇炒,以断吉凶悔吝,更为妙也,末尝不用《易》。又观寓物卦数,起例之篇,只用内卦,不用外卦,何也?盖起泛泛人起卦之诀。“十应”传授之决,若观梅卦;例曰:“今日观梅得革,知女折花有伤股。明日观梅得革,亦谓女子折花,可乎?”占牡丹例日:“今日算牡丹为马践毁,异日算牡丹亦为马践,可乎?”是必明其理。又如地风升卦,无饮食之兆,而知有人相请,此要外应诀之。
【译注】
推衍万物寓含的卦数,原本依据《周易》一书。现在考察这本《周易梅花数》,却只见它采用了阴阳五行生克的道理。“十应”“三要”二篇所阐述的运用预兆辅助预测的方法,却与《周易》有所不同,这是什么原因呢?在《周易》一书出现之前,《周易》所阐述的易道(即宇宙万物生成发展的规律)就已经存在了。《周易》一书著于伏羲、文王、周公、孔子四位圣人后,而简易、变易、不易的道理,早就存在于四位圣人之前了。人心不同,都或多或少,或白觉或不自觉地运用了三易的道理,并以它们作为自己行动的准则。
占卜预测,无非就是运用六十四卦的卦象卦理来进行推断,面六十四卦即来源于《周易》一书,列成一卦后,也每每依据《周易》的卦辞、爻辞,来推断所测事物的吉凶悔吝,面且有更为灵验的地方,不能说它完全不用《周易》。
另外,依据事物所寓含的卦数来进行起卦的以上各篇,只运用了大成之卦本身(即内卦)的体用生克关系,而未以外部预兆作为用卦的参考因素。这是什么原因呢?这是教授一般人的起卦方法而无暇涉及其余的缘故。
“十应””之说,为进一步传授的预测参考方法。如前述观梅之卦,如果说:“今天观梅革卦,便预知有女子因折花而受逐,以致摔伤大腿的应验,明天观梅又得革卦,又说是将有女子折花,这样行吗?”如果又针对牡丹占说:”今天算牡丹,知牡丹将为马所践毁。他日算牡丹,也说将为马所践毁。这样可以吗”?回答是否定的。因此,必须深明其中的道理。又如前述地风升卦,其中卦象虽然没有饮食的预兆,但却预知有人相请,个中的奥妙在于考察了外部应卦的预兆,来作为决断。
四圣:指伏羲、文王、周公和孔子。