梅花易数白话详解遗论：以卦象来推测吉凶
编辑：易测网 2024-06-04 10:39:48 阅读221次 提供专业命理预测服务！ 微信号：boyiyuce
【原文】
万物卦数，本由于《易》。今观此书，止五行生克之理，十应三要之诀，例不同《易》,何也?盖末《易》书，有易理。《易》书作于“四圣”之后，易理著“四圣”之先。人心皆有易理，则于《易》也。占卜无非用卦，卦即《易》也。若得《易》卦爻，观其卦簇炒，以断吉凶悔吝，更为妙也，末尝不用《易》。又观寓物卦数，起例之篇，只用内卦，不用外卦，何也?盖起泛泛人起卦之诀。“十应”传授之决，若观梅卦;例曰：“今日观梅得革，知女折花有伤股。明日观梅得革，亦谓女子折花，可乎?”占牡丹例日：“今日算牡丹为马践毁，异日算牡丹亦为马践，可乎?”是必明其理。又如地风升卦，无饮食之兆，而知有人相请，此要外应诀之。
【译注】
推衍万物寓含的卦数，原本依据《周易》一书。现在考察这本《周易梅花数》,却只见它采用了阴阳五行生克的道理。“十应”“三要”二篇所阐述的运用预兆辅助预测的方法，却与《周易》有所不同，这是什么原因呢?在《周易》一书出现之前，《周易》所阐述的易道(即宇宙万物生成发展的规律)就已经存在了。《周易》一书著于伏羲、文王、周公、孔子四位圣人后，而简易、变易、不易的道理，早就存在于四位圣人之前了。人心不同，都或多或少，或白觉或不自觉地运用了三易的道理，并以它们作为自己行动的准则。
占卜预测，无非就是运用六十四卦的卦象卦理来进行推断，面六十四卦即来源于《周易》一书，列成一卦后，也每每依据《周易》的卦辞、爻辞，来推断所测事物的吉凶悔吝，面且有更为灵验的地方，不能说它完全不用《周易》。
另外，依据事物所寓含的卦数来进行起卦的以上各篇，只运用了大成之卦本身(即内卦)的体用生克关系，而未以外部预兆作为用卦的参考因素。这是什么原因呢?这是教授一般人的起卦方法而无暇涉及其余的缘故。
“十应””之说，为进一步传授的预测参考方法。如前述观梅之卦，如果说：“今天观梅革卦，便预知有女子因折花而受逐，以致摔伤大腿的应验，明天观梅又得革卦，又说是将有女子折花，这样行吗?”如果又针对牡丹占说：”今天算牡丹，知牡丹将为马所践毁。他日算牡丹，也说将为马所践毁。这样可以吗”?回答是否定的。因此，必须深明其中的道理。又如前述地风升卦，其中卦象虽然没有饮食的预兆，但却预知有人相请，个中的奥妙在于考察了外部应卦的预兆，来作为决断。
四圣：指伏羲、文王、周公和孔子。
