梅花易数白话详解先天后天论:先天卦断吉凶
编辑:易测网 2024-05-20 20:45:41 阅读346次 提供专业命理预测服务! 微信号:boyiyuce
先天卦断吉凶,止以卦论,不甚用《易》之爻辞。后天则用爻辞,兼用卦辞,何也?盖先天者未得卦、先得数,是未有《易》书,先有《易》理,辞前之《易》也,故不必用《易》书之辞,专以卦断。后天则以先得卦,必用卦画,辞后之《易》也。故用爻之辞,兼《易》卦辞以断之也。又后天起卦,与先天不同,其数不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九之数为用。盖圣人作《易》画卦,始以太极、两仪、四象、八卦加一倍,数自成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,故占卜起卦,合以此数为用。又今人起后天卦,多不加时,得此一卦,止此一爻动,更无移易变通之道。故后天起卦定爻,必加时而后可。又先天之卦,定事应之期·则取之卦气。如乾、兑则应如庚、辛及申金之日,或坤为戌、亥之日时,兑为酉日时。如震、巽当应于甲、乙及支木之日·或震取卯,巽取辰之类。后天则以卦数加时数,总之而分行、卧、坐、立之迟速,以为事应之期。卦数时类,应近而不能决诸远者,必合先后之卦数取诀可也。又凡占卦中决断吉凶,其理洞见,止于全卦体用生克之理·及参《易》辞,斯可矣。今日以后天卦,却于六十甲子之日,取其时方之魁,破败亡灭迹等,以助断决。盖历象选时,并于《周易》不相干涉,不可用也。
【白话释意】
用先天起卦之法断吉凶,只根据卦象来推测,不常使用《周易》的爻辞;用后天起卦之法断吉凶,则用爻辞兼用卦辞。为什么要这样呢?因为先天起卦之法认为:成卦之前,易数即已存在,即易的规律存在于《周易》成书之前,是文辞之前的《周易》。因此,不必使用《周易》的爻辞,而专用卦象进行推断。后天起卦之法则认为,得到卦象以后,必用卦辞爻辞,《周易》是文辞之后的《周易》,所以占卜时既用受辞,叉用卦辞。
此外,后天起卦之法与先天起卦之法的区别,还在于卦数不同。现在人们多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九,为后天应用的数目。其原因就在于古代先贤圣哲作《周易》画卦,最初是以太极、两仪、四象、八卦的加一倍,自成一个乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八的先天数体系。所以,以后天八卦起卦,便以先天八卦为用。现在人们以后天八卦,也以洛书数起卦,多不加上时间数。得到这一卦,只有一爻的变动,看不出所谓的“移易变通”的规律。所以,后天起卦之法的起卦定爻,一定要加上时间因素。
以先天起卦之法确定事物的克应日期,只取卦气的旺衰。如乾兑属金,克应的日期就定在庚日、辛日及五行中属金的日子,或定在戌、亥日属乾的位置,或酉日属兑的位置。如经占卜到得震巽卦,克应日期就定在甲、乙日,以及五行中属木的日子,或定在卯日属震的位置,或辰日属巽的位置。
后天起卦之法是以卦数加时数的总和,而分为“走”、“睡”、“坐”、“立”等不同快慢情况,作为事物的克应日期。卦数、时辰之类,只能应验眼前之事,不能推断遥远之事。必须综合先天和后天的卦数,才能准确无误地断出吉凶。
大凡占卦时推测吉凶,易理精通的人,只须在全卦的体用生克关系中寻找信息,并参照《周易》上的爻辞,这就可以了。
如今,后天起卦之法却是根据六十甲子的纪日,取占卦当日的时辰、方位的星名,以及残破、败亡、灭迹等征象,以此来帮助推测吉凶。原因就在于天文历象中时间的选择,与《周易》并不相干,所以不能一味依据《周易》的卦辞进行占卜。
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